野兽修行：一米藏天下

有看武侠小说的人，想必对这样的人物不会陌生：一个在路边摆酒摊的老头、或是在菜市杀猪的屠夫，其实是身怀绝技的高手，却深藏不露隐于市甘于平淡的生活。
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他妈的，现实生活还真是有这样的人。
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几年前通过学术活动认识了一位朋友。此君博览群书、学贯古今、通奇术、会抓鬼！当年和他混在一起的一班师兄弟，有的是市场上排名第一的畅销书作者、有的是市场上海捞一笔的传销公司老板；而其门下子弟也有不少是目前银幕上的人物。
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而这样的一个人，到现在还是一位逍遥自在的普通广告员！
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那天请教他关于呼吸吐纳之术，本来只是随口问问，没想到一下子就收到他长长的短讯回复，精辟至极，而他说这只是“牙慧而已”。不敢自珍：
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“一：这门学问是声明科学之基，几乎所有宗教、巫术、养生及部分高层次的武术都用这种方式来达到目的。可方法虽一，技巧就多不胜数。
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二：粗略而言，这门法子可分为二途：
通过引导，修整乃至使内气的运行方法改变，已达到健康、宁定、开发异能、甚至强化异能目的者。凡用此道均可称吐纳术、息道、命道等，或俗称气功、内功。总的来说是藉改变身体来达到改变身心灵。
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另一途应该只有佛家采用，即只注意呼吸而不事导引或修炼，用注意呼吸当作一念来约束如瀑流的万念，如此渐达不多想的止，及不止想的观，止观双运，使生命原来的功能渐次开发，这可是佛家所重的止观。
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三：一般人呼吸又称外呼吸，是指身体纳与放外气的功能。呼吸时扯动横膈膜，是体内运动之基，若调至内呼吸，即用丹田作为呼吸的据点，如此横膈膜的扯动加大，使脏腑能力强化，生命力也获重振。这就是呼吸之术吸引人之处。
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进一步的作用，碍于篇幅，只能简述：
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儒家所说“内圣外王”，呼吸即内圣依据之道，惜儒家此学早已失传。庄子说“至人呼吸于踵”，老子说“专气至柔如婴儿乎”，都是这一门的学理分析。而道家也是这一门学问中保留最多纪录的。
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佛家所谓休息道，什么叫息？自心也。
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所谓修来修去，不是搞呼吸，而是抓住那个能呼吸的能。
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呵呵呵，介绍你读南怀瑾《静坐与长生不老》或上youtube（妈的，还youtube咧，这个家伙还真是与时并进）打南怀瑾，有的你爽！”
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我收到他的回复之后，二话不说马上抓他出来，让他再吐露多一些好料。那又是另一番收获了。
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每一次和这位朋友聊天，套用他爱用的术语，还真是有出精的感觉～多几个像他这样的人，这个世界当真是有趣的紧。

This entry was posted on Sunday, April 20th, 2008 at 9:31 am and is filed under 胡侃. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can skip to the end and leave a response. Pinging is currently not allowed.